FILOSOFÍA

SEGÚN JOSE INGENIEROS Según ingenieros, el hombre mediocre es un ser sin personalidad que se deja amoldar o domesticar por el medio social en el que vive. Según Flaubert, es el “hombre que piensa bajamente”. Ingenieros lo ubica entre el genio y el imbécil. Y lo más curioso de todo: que ni el mismo se da cuenta que lo es. El hombre mediocre no tiene ideas propias, sino que piensa y dice lo que otros dicen. Aunque puede tener “talento” o “buenas cualidades”, sean estas intelectuales o artísticas, ellas no le garantizan su autonomía y creatividad. El hombre mediocre puede poseer “talentos”, pero esto no quiere decir que los desarrolle y que los llegue a perfeccionar. “Cada individuo- dice Ingenieros- es el producto de dos factores: la herencia y la educación”. La herencia se refiere al factor genético, la educación a todo lo que este recibe desde la cuna a la sepultura. La “imitación” desempeña un papel decisivo para el desarrollo de la personalidad social. Pero ella s...

LO  RELIGIOSO EN LA MODERNIDAD La llegada de la modernidad es un acontecimiento muy importante, pues revoluciono todos los aspectos de la vida y permitió establecer nuevas dimensiones en el ser humano, especialmente su dimensión religiosa. Consecuencias: La modernidad cambia el pensamiento medieval. La ciencia se convierte en la única respuesta. La razón, único criterio de verdad. La religión no pierde vigencia sino que se re-ubica en un punto determinado. El dogma y la doctrina religiosa tienen que pasar por el filtro de la razón. Los avances científicos fueron la única solución a los problemas de la humanidad. CRISTIANISMO VS MODERNISMO En el desarrollo de las actividades racionales, el ser humano encontró una nueva forna de evadir el problema religioso y de dar explicaciones por si mismo como lo hacia con Dios padre, todopoderoso, racional, exigente, riguroso, ordenador. EL NIHILISMO Y LA MUERTE DE DIOS El planteamiento del nihilismo es una propue...

Las diferentes manifestaciones religiosas que surgen a través de las historia se fueron consolidando en sustancias rituales y de carencias mas o menos cohesionadas, hasta llegar a convertirse en religión. Cada religión asumió de las distintas manifestaciones religiosas aquellos elementos que le permitieron sostener una doctrina coherente y convencionales, en un proceso que tardo años y en algunos siglos. Religiones cósmicas:  Basan su apariencia en la sociedad de la naturaleza suponiendo que vivimos en un mundo sagrado que se manifiesta a través de los fenómenos  naturales. Religiones de la interioridad : Son aquellos que sostienen que la vida humana es un continuo volver sobre si, descubriendo su riqueza y su vida interior, de tal manera que le permite reconciliarse con su yo profundo, calmar todos sus deseos y sus ansias y superar todas las necesidades. Religiones históricas universales : Asumen un punto interme...

ORIGEN DE LO RELIGIOSO El origen de lo religioso en la humanidad es tan incierto como el origen del mismo de la humanidad, pues no hay pruebas o testimonios que puedan confirmarlo con exactitud. Sin embargo, desde las primeras manifestaciones de la vida humana, han quedado vestigios de un sentir religioso, mítico-religioso, o trascendental. Frente al acontecimiento de lo religioso en el ser humano, también se han elaborado diversas teorías entre si. Como carencia: También hay teorías que se basan en la historia de las mentalidades para afirmar que el hecho religioso acontece cuando la persona se considera incapaz de explicar los acontecimientos que debe vivir y convierte tales hechos en acciones y manifestaciones en un Dios. Como necesidad: Hay teorías moderadas que argumentan el sentido de lo religioso en los seres humanos surge una continua búsqueda de la dinámica espiritual que las personas desarrollan por su continua nec...

CONCEPTO La axiología alude a la rama de la filosofía, debido a que se encarga de investigar y aprender todo sobre la naturaleza de los valores y los juicios valorativos. En la axiología, se dice que el valor o lo que es valorado por los individuos, es conocido como una determinación personal, peculiar y producto de la cultura de la persona, que además se encarga de la axiología que estudia tanto los valores negativos como los positivos, debido a que son los que permiten definir la capacidad de algún elemento o de un sujeto, para así luego poder formular los fundamentos. ORIGEN DEL VALOR El hombre a lo largo de la historia y en distintas culturas ha logrado siempre en las cosas una realidad que transida la fiscalidad, la mera descripción con pretensiones objetivas Origen del valor y los valores El valor y las cosas La esencialidad del valor Los valores El valor y la cotidianidad Como bien decia el filosofo aristoteles y mas con el metodo de descartes de lo  pa...

¿QUÉ ES ÉTICA AUTÓNOMA? Es aquella que induce a las personas a pensar por si mismas. En la esfera moral, la autonomía implica una voluntad libre que muestra mediante la razón, que ciertos principios morales son correctos. La ética autónoma infiere la moral de representaciones idealistas sobre un deber moral interiormente innato, apriorístico (previo). En las éticas autónomas, la obligación (ley) moral ha de prevenir del mismo hombre, y no de algo exterior a él. Es el propio hombre (mediante su razón) el que se determina a si mismo para obrar moralmente. Fue Kant quien puso de manifiesto la necesidad de asentar una ética sobre una base enteramente autónoma. De acuerdo con el pensamiento kantiano, los deberes surgen desde nuestra voluntad racional. A este respecto, afirma que, moralmente hablando, nada puede ser ni bueno ni malo, salvo una buena o una mala voluntad, es decir, que solamente la voluntad puede ser buena o mala.  ¿QUÉ ES ÉTICA HETERÓNOMA? Una ética heterónoma ...

SEGÚN ARIST Ó TELES La obra aristotélica se compone en su mayor parte de tratados dedicado cada uno de ellos a las distintas ramas en que se irá diversificando, y finalmente dividiendo, la filosofía: Física, Lógica, Ética, Política, Metafísica. Concretamente son tres los libros que hoy recogen el pensamiento ético de Aristóteles, siendo el de Etica a Nicómaco el más canónico y citado. Aristóteles partía de la concepción del hombre como ser social o político: un hombre que se completa en los demás, en la comunidad. Esta cuestión, central en el pensamiento aristotélico, es reivindicada hoy por los críticos del pensamiento individualista liberal. Pero antes es preciso desarrollar la idea de que el hombre tiene un bien o un fin, idea que es el núcleo de la ética. Ese fin fin o bien que busca el ser humano no es otro que la felicidad. En efecto, la felicidad es aquello hacia lo que todos los seres humanos tienden, por lo que se y no otro debe ser el contenido de la ética: c...

LA EPISTEMOLOGÍ A  Es la ciencia que se encarga de buscar los caminos que la ciencia recorre para llegar a un saber ya sea general o especifico, no es posible asumir un conocimiento total de algo.  El termino "Epistemología" proviene del griego "espisteme" conocimiento y "logos" ciencia o estudio. De este modo su nombre etimológico establece que la ciencia epistemológica versará sobre el análisis del conocimiento. LA EPISTEMOLOGÍ A SEGÚN  PLATON  Platón considera que la realidad se divide en dos mundos, el mundo sensible y el inteligible, a esta división le llama dualismo ontológico. El mundo sensible está formado por los objetos que están al alcance de nuestra vista, estos tienen una vida finita ya que al igual que los seres vivos nacen y mueren, al decir esto se sobreentiende que no son perfectos ya que la perfección es eterna.Los sofistas no admitirían la existencia de las realidades inteligibles pero si estos preguntaran a Platón el r...

LA FENOMENOLOGÍA La fenomenología (del griego antiguo φαινόμενoν, 'aparición', 'manifestación' y λογος, 'estudio, tratado') es una forma de filosofía que estudia el mundo respecto a la manifestación. La fenomenología es una corriente filosófica, muy amplia y diversa, por lo que difícilmente valdrá una sola definición para todas sus vertientes. Sin embargo, es posible caracterizarla como un movimiento filosófico que llama a resolver todos los problemas filosóficos apelando a la experiencia intuitiva o evidente, que es aquella en la que las cosas se muestran de la manera más originaria o patente. Plantea que su ciencia es una ciencia de esencias y no de datos. De acuerdo con el nombre "fenomenología" significa ciencia de los fenómenos su tarea consiste en describir los aspectos típicos a través de los cuales los fenómenos se presentan a la conciencia. Las esencias son asumidas como las modalidades típicas por las cuales determinado dibujo es un...

 IMMANUEL KANT La filosofía trascendental de Kant significó un «giro copernicano» para la metafísica. Su posición frente a la metafísica es paradigmática. Le atribuye ser un discurso de «palabras huecas» sin contenido real, la acusa de representar «las alucinaciones de un vidente», pero por otra parte recoge de ella la exigencia de universalidad. Kant se propuso fundamentar una metafísica «que pueda presentarse como ciencia». Para ello examinó primero la posibilidad misma de la metafísica. Para Kant las cuestiones últimas y las estructuras generales de la realidad están ligadas a la pregunta por el sujeto. A partir de este presupuesto dedujo que hay que estudiar y juzgar aquello que puede ser conocido por nosotros. A través de su criticismo se diferenció explícitamente de las posiciones filosóficas que tienen como objeto la pregunta sobre qué es el conocimiento. Se alejó así de las tendencias filosóficas imperantes, tales como el empirismo, el racionalismo y el escepticismo....

EL IDEALISMO El Idealismo es una corriente filosófica opuesta al materialismo en el modo de resolver la cuestión fundamental de la Filosofía. Según el idealismo, lo espiritual, lo inmaterial posee carácter primario, y lo material, carácter secundario; ello lo aproxima a las tesis de la religión sobre la naturaleza finita del mundo en el tiempo y en el espacio y sobre su creación por Dios. El idealismo ve la conciencia al margen de la naturaleza, con lo que mistifica inevitablemente la conciencia humana y el proceso del conocimiento; por regla general, propugna el escepticismo y el agnosticismo. El idealismo consecuente contrapone al determinismo materialista el punto de vista teológico (Teología). Los filósofos burgueses emplean el término idealismo en muchos sentidos, pero la corriente en sí es considerada como auténticamente filosófica. El marxismo-leninismo demuestra la inconsistencia del punto de vista idealista; sin embargo, frente al materialismo metafísico y vulgar, qu...

EL EMPIRISMO El término «empirismo» proviene del griego έμπειρία, cuya traducción al latín es experiencia, de donde deriva la palabra experiencia.El empirismo es una doctrina filosófica que se desarrollo en los siglos XVII y XVII contraponiéndose al racionalismo, con el fin de concretar, el origen del conocimiento, realizando descripciones fenomenológicas del mismo, para encontrar los elementos que la constituyen. El empirismo enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y estos encuentran en lo sensible su justificación y su limitación.  El empirismo considera a la experiencia como única fuente válida del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los sentidos los que, al ponerse en contacto co...

EL RACIONALISMO El racionalismo moderno, revolucionario para su época, y cuyos principales representantes son Descartes, su iniciador, Spinoza y Leibniz, representa no obstante una visión general del mundo y del conocimiento armoniosa, ordenada, racional, geométrica y estable, basada en el pensamiento metódico (de la duda o del método more geométrico), la claridad de ideas (principio de evidencia) y la creencia en la estabilidad de las ideas (la doctrina sobre la sustancia). Las principales doctrinas racionalistas son la afirmación de: La existencia de ideas innatas, punto de partida (en el sentido lógico) del conocimiento (Leibniz admitía también principios del entendimiento innatos).  La relación directa -prácticamente coincidencia- entre pensamiento y realidad, que Spinoza expresó gráficamente con la frase «El orden y conexión de las ideas es el mismo que el orden y la conexión de las cosas». El conocimiento es de tipo deductivo, como el que se da en las matemát...

La época moderna va desde la caída del imperio romano de oriente en 1453 (imperio bizantino), cae ya que los turcos Otomanos se lo toman. Ya que se da pie al surgimiento del renacimiento y en 1453 también es la causa indirecta del descubrimiento de América (1492). Termina en 1789 con la revolución francesa, ya que rompe la estructura del absolutismo y el sistema de estamentos. La estructura social cambia y se difunden la participación y respeto por los derechos humanos. Algunos países donde se desarrolló la filosofía moderna son: Inglaterra Francia Alemania Italia Irlanda La filosofía moderna se asentó en el terreno de la subjetividad. Las dudas planteadas sobre la posibilidad de un conocimiento objetivo de la realidad, material o divina, harán del problema del conocimiento el punto de partida de la reflexión filosófica. Son muchos los acontecimientos que tienen lugar al final de la Edad Media, tanto de tipo social y político, como culturales y filosóficos, que ...

El cristianismo es uno de las religiones más antiguas en el mundo, siendo uno de los únicos que se considerará como una “gran religión”. Actualmente, cuenta con cerca de dos mil millones de seguidores, es que el mayor número de creyentes en todo el mundo extensión, ya que implica católicos, protestantes y ortodoxos. El Cristianismo se constituyó como la religión oficial del imperio Romano por dos dogmas principales: Dogma Trinitario: Según el cual en Dios hay una sola sustancia en tres personas distintas. Dogma Cristológico: Según el cual en una sola persona, Cristo hombre y Dios perfecto, se han unido las dos naturalezas la divina y la humana. Para los filósofos cristianos de la edad media fueron verdades indudables y su labor filosófica fue tratar de adecuar y conciliar estos principios incuestionables, con los logros de la filosofía pagana anterior a Cristo. San Agustín Influenciado por la filosofía de Platón. El mundo humano es un reflejo, u...